2026年3月9日，国家文化研究学者李堯治与广东省红色文化研究会考察团周晓瑾、张陆游、周宏文一行前往广元市苍溪县调研期间，来到广元市川、陕、甘红色文化研究会文化交流。
广元市社会科学界联合会、苍溪县县委宣传部、广元市交通建设集团、苍溪县委党史研究室等相关同志参加文化交流。
在听取大家发言介绍后，李堯治现场撰写赋文《红色苍溪赋》。
《苍溪红色赋》
（2026年3月9日于苍溪陕川甘红色文化研究会，李堯治。）
巴山苍苍，嘉陵泱泱。川北锁钥，赤壤流芳。昔有红军星火，燎原斯乡；今存浩气长歌，荡气回肠。谨以拙笔，述其峥嵘，赋曰：
溯乎一九三五，铁流西进。四方面军转战此间，红旗漫卷秦巴云岭。三路强渡嘉陵江，万槌击碎旧乾坤。黄猫垭上伏奇兵，白军丧胆；文昌宫前开大会，工农欢欣。苏维埃政权立苍溪，赤色标语映山村。五百英杰随长征，九千子弟换新天。
观其旧址犹存，石刻昭彰。红军渡头烟波浩淼，功勋馆内刀枪铿锵。杜里坝上，犹闻扩红号召震天响；寻乐书岩，尚见镌刻宣言映烛光。更有妇女独立师，巾帼不让须眉；少先工作队，童稚亦扛钢枪。军民同心筑铜墙，血火淬炼见真章。
至若将星璀璨，耀我苍溪。徐向前指挥部中运筹，李先念政治部里奋笔。三百将领出此乡，十万百姓支前忙。运粮草、做军鞋，父老倾囊相助；抬担架、当向导，儿郎蹈火赴汤。鱼水情深铸胜绩，血肉相连谱华章。
今临红土地，步步皆遗珍。烈士陵园松柏翠，纪念碑塔日月新。长征精神植沃土，初心如磐启后人。看嘉陵春潮涌，听乡村振兴声。红色基因化春雨，老区新貌胜丹青。
赞曰：赤旗漫卷苍溪境，热血浇开幸福花。英魂已化青山翠，浩气长存耀中华。薪火相传担使命，新征路上再出发！
交流会结束，李堯治题写传承红色基因赠送给广元市川陕甘红色文化研究会。
《苍溪红色赋》——铭刻历史，启迪未来
一、以笔为犁深耕红色热土
1 溯源寻根
回想红军渡、黄猫垭战役，把读者代入斑驳的弹孔墙前驻足，在泛黄的党史资料中凝神，仿佛触摸到革命先辈滚烫的脉搏。
2 文脉锻造之工
李堯治在赋体文学的韵律之美，又以“红色基因现代表达”为准则。将红军强渡嘉陵江的壮烈化作“铁流劈浪，红旗卷云”的磅礴意象，把苏区妇女送郎参军的深情凝练为“灯下缝征衣，月台断肠别”的动人场景，让革命精神在骈散结合的笔法中焕发新生。
二、时代价值：三重维度的精神赋能
1 文化提炼的集大成者
这篇赋文首次系统梳理了苍溪从1933年川陕革命根据地建立至今的红色谱系。我们以“四渡三战两基地”为主线，用“赤焰铸骨，红星为魂”的文学表达，将分散的革命记忆串联成精神图腾，实现了从历史碎片到文化体系的升华。
2 文旅融合的催化剂
作为宣讲词核心内容，我们刻意强化场景化描写：“春访红军渡，杜鹃似火；秋登武当山，松涛如鼓”。这些充满画面感的语句成为文旅宣传的金名片，真正让文字产生经济效益与社会效益的双重价值。
3 教育普及的活教材
赋文可改编成中小学生朗诵稿、戏曲唱本等多元形态，我们使红色教育从说教式转化为沉浸式。孩子们在“镰锤开新宇，热血化长虹”的朗朗书声中，自然建立起对革命精神的感性认知，这是传统教科书难以达到的教育效果。
三、创作启示：文学力量与红色基因的当代共振
红色文化的传播需要找到传统与现代的契合点，用赋体这一古老文体承载革命精神，正是要彰显中华民族从站起来、富起来到强起来的文化自信。那些石刻碑铭或许会风化，但通过文学重构的红色记忆必将代代相传——《苍溪红色赋》承担着初心与使命。可把这篇赋文做成手册，传送给游客以及社会各界。文字的力量可以穿透时空，让红色基因在新时代焕发永恒光芒！
本网信息来自于互联网，目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，并请自行核实相关内容。本站不承担此类作品侵权行为的直接责任及连带责任。如若本网有任何内容侵犯您的权益，请及时联系我们，本站将会在24小时内处理完毕。：https://xbjj.hqsszk.com/7420.html
